<h1>ארחות חיים הלכ' שבת סימן ר"ל</h1>
<h2>דף כג.</h2>
קרפף פחות מבית סאתים וכן הגנה שהוקפו אפי' לשם דירה מותר לטלטל בכלו ובלבד שלא יהיה ארכו א' משנים על רחבו שאם הוא יתר על כן אין מטלטלין בו אלא בד' אמות. ואם הוא יותר על בית סאתי' פורץ בה פרצה יתר מעשר וגודרה ומעמידו על עשר לשם דירה ודיו וכן אם פרץ אמה עד שהשלימו ליתר מעשר ג"כ מותר. קרפף יתר מבית סאתים שלא הוקף לדירה ובא ומיעטו לאילנות אין זה מיעוט.
<h2>דף כג:</h2>
קרפף יותר מבית סאתים שהוקף לדירה ונטע רובו אילנות הרי הוא כחצר שלא בטלה דירתו שדרך להסתופף בצל אילנות תמיד. נזרע רובה הרי הוא כגינה שדירתו בטלה בזרעים ואסור לטלטל אפי' בשאין נזרע בד"א בשנזרע רובו אבל לא נזרע אלא מיעוטו מותר אפי' אותו המיעוט כיון שבפני עצמו מותר עכשיו נמי מותר שאפי' היתה מחיצ' בין זה לזה מותר לטלטל בין זה לזה ועכשיו שנפרץ כל א' נפרץ למקום המותר לו. היה אוכל המיעוט הנזרע יותר מבית סאתים הכל אסור מקום הזרע שהוא יתר מבית סאתים והשאר שהוא כחצר שנפרצה למקום האסור לה ופר"ש ז"ל שאפי' מאיש א' או מב' שותפין שערבו אסור. ולעולם קרפף ובית אפי' מאיש א' אסור לטלטל מן הבית לקרפף ומן הקרפף לבית ויש מתירין לטלטל כשהוא מאיש א' אם הוא פחות מבית סאתים והגאונים ז"ל פסקו כמו הדעת הראשון.
<h2>דף כד.</h2>
קרפף יותר מבית סאתים שהוקף שלא לשם דירה במחיצה פחותה מעשרה ובא אחד והשלימה לעשרה לשם דירה מותר לטלטל בכולו וצריך שתהיה המחיצה יכול' לעמוד ברוח מצויה ושתהיה בגובהה י' טפחים או יותר ומחיצה שאינה עשויה רק לצניעות אינה מחיצה וכן כל שיש בה פרוץ מרובה על העומד. מחצה על מחצה מותרת ובלבד שלא יהיה בה פרצה יתירה על י' אמות. היתה יתרה מ' אמות ועשה בה צורת פתח מותר ושלא יהיה בה פרוץ מרובה על העומד בד"א בזמן שהפרצה מג' טפחי' ולמעלה אבל אם היו פחותות מג' מותרת דכל פחות מג' כלבוד דמי ולפיכך אם הקיף בקנים גבוהים י' או יותר אם אין בין קנה לחבירו ג' טפחים אע"פי שהן שתי בלא ערב או ערב בלא שתי הרי זה מחיצה גמורה דכל פחות מג' כלבוד דמי וה"ה אם הקיפה בחבלים.
